قلت : الحديث مع غرابته ، فهو صحيح الاسناد ، لان عبد الله بن إدريس وهو أبو محمد الأودي ثقة محتج به في " الصحيحين " وقد رواه عنه الجماعة مرفوعا ، ومن رواه عنه موقوفا ، فلم يخالف رواية الجماعة ، فان فيها ما رواه وزيادة والزيادة مقبولة لا سيما إذا كانت من الجماعة . ويشهد للمرفوع حديث عبادة المتقدم قبل حديثين . 2345 - ( عن عبد الله بن عياش المخزومي قال : " أمرني عمر ابن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ولائد من ولائد الامارة خمسين خمسين في الزنى " رواه مالك ) . حسن . أخرجه مالك ( 2 / 827 / 16 ) وعنه البيهقي ( 8 / 242 ) عن يحيى بن سعيد أن سليمان بن يسار أخبره أن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي قال : فذكره . قلت وهذا إسناد حسن رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن عياش وقد ذكره ابن أبي حاتم ( 2 / 2 / 125 ) من روايته عن عمر ، وقال : " روى عنه ابنه الحارث بن عبد الله بن عياش ونافع " . ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا . وأورده ابن حبان في " الثقات " وقال ( 1 / 116 ) : " يروي عن عمر بن الخطاب ، روى عنه سليمان بن يسار ومحمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة ، وهو الذي يقول : مربي أبو الدرداء وأنا أصلى ، فقال : ان الأرض لا تمسح إلا مسحة ، وليس هذا بعبد الله بن الحارث بن عياش ابن أبي ربيعة ، ذاك من أتباع التابعين ، روى عنه أهل المدينة " . قلت : فقد روى عنه جماعة من الثقات ، وهو إلى كونه تابعيا فالقلب يطمئن للاحتجاج به . والله أعلم . 2346 - ( حديث أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) لم يأمر بتعذيب الأمة إذا زنت